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徐蔚如（1878～1937）?致弘一法師關(guān)于復(fù)興律宗等信札一百二十余頁(yè)
信箋?一百二十余頁(yè)
1930年至1937年
說(shuō)明：弘一法師上款。
???此為徐蔚如居士致弘一法師關(guān)于復(fù)興律宗的信札一百二十余頁(yè)，應(yīng)作于1930年至1937年間，時(shí)間跨度自弘一發(fā)愿弘揚(yáng)南山律宗前后至徐蔚如去世前。徐蔚如為諦閑法師弟子，曾集印出版《印光法師文鈔》，又創(chuàng)立北京刻經(jīng)處、天津刻經(jīng)處，以流通佛典為己任，其中天津刻經(jīng)處多刻“南山宗”律書。徐蔚如與弘一法師交往密切，1918年3月弘一出家前，徐蔚如曾在杭州與弘一見過(guò)一面，此后有書信往來(lái)，是弘一弘揚(yáng)律學(xué)的重要支持者。弘一對(duì)律宗的研究從“有部律”轉(zhuǎn)向“南山律”也是受到徐蔚如的規(guī)勸和影響，最終成為南山律宗第十一世宗師。
???本批信札圍繞?？庇⌒薪?jīng)書、探討弘揚(yáng)佛法展開，展現(xiàn)了徐蔚如與弘一在佛學(xué)領(lǐng)域長(zhǎng)期的交流與合作。最主要體現(xiàn)為徐蔚如支持引導(dǎo)弘一研究弘揚(yáng)“南山律”，持續(xù)為弘一弘律提供所需經(jīng)書，為弘一刻印重要著述《四分律比丘戒相表記》等，此外時(shí)常就復(fù)興律宗提出具體建議，如提議試行小范圍恢復(fù)結(jié)界、推薦弘一講律的次序等。而弘一則為徐蔚如校閱《華嚴(yán)經(jīng)注釋》《羯磨疏濟(jì)緣記》《南山行事鈔》《四分律含注戒本》《五戒相經(jīng)箋要》等書，以及畫像題字，指點(diǎn)應(yīng)刻的律書及選用的版本等，助力徐氏的刻書事業(yè)。提及徐蔚如的師父諦閑法師，以及廣洽法師、觀愿法師、省元法師、性愿法師，居士鄧伯誠(chéng)、許季上、黎端甫、李圓凈，弘一俗侄李晉章、周志輔等人，提及金仙寺、五磊寺、南普陀寺、妙釋寺、開元寺、紅螺寺、萬(wàn)石蓮寺、昭慶寺等寺廟，提及敦煌寫本、日本大正藏等經(jīng)書版本。此外，背景有關(guān)“天津事變”等。
???本標(biāo)的內(nèi)含有頁(yè)碼編號(hào)的信札（含文稿）約一百頁(yè)，其余無(wú)編號(hào)的信稿約二十七頁(yè)，對(duì)佐證及補(bǔ)充弘一法師生平經(jīng)歷有重要意義。如1931年弘一在慈溪五磊寺，發(fā)愿以三年為期講演律宗三大著作，并擬籌辦南山律學(xué)院，后因意見不合而作罷；1933年弘一在廈門妙釋寺，首次正式講律，開講《四分律含注戒本》；1936年弘一在鼓浪嶼日光巖寺閉關(guān)數(shù)月；以及弘一為澳門函授女弟子觀愿法師向徐蔚如請(qǐng)求經(jīng)書資助，隨后徐蔚如將觀愿所需律學(xué)佛典悉數(shù)寄出等事。信稿大部分內(nèi)容可見于編號(hào)信札，部分有細(xì)微差異，有二通五頁(yè)無(wú)對(duì)應(yīng)的編號(hào)信札，內(nèi)容僅見于信稿。
XU WEIRU AUTOGRAPH LETTERS SIGNED TO MASTER HONGYI ABOUT REVIVING THE VINAYA SCHOOL
Over one hundred and twenty pages
Dated 1930-1937
Note: Dedicated to Master Hongyi.
RMB: 80,000－120,000
作者簡(jiǎn)介：徐蔚如（1878～1937），近代佛教居士、刻經(jīng)家。字文霨，號(hào)藏一，以字行，浙江海鹽縣人。受居士之母信佛熏染，早期即研習(xí)佛經(jīng)。皈依三寶后，諦閑法師賜法名顯瑞。民國(guó)初年曾捐資給金陵刻經(jīng)處，重刻《西齋凈土詩(shī)》。1918年集印光大師文稿書信，出版《印光法師文鈔》。又創(chuàng)立北京刻經(jīng)處、天津刻經(jīng)處等，以流通佛典為己任。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始，日軍侵占華北，居士與天津佛教居士林，籌辦難民婦孺臨時(shí)收容所，收救難民。
上款簡(jiǎn)介：弘一（1880～1942），俗名李叔同，三十九歲出家，釋名演音，字弘一，祖籍浙江平湖，生于天津。光緒年留學(xué)日本東京美術(shù)學(xué)校，善西畫及音樂(lè)。歸國(guó)后，歷任上海太平洋日?qǐng)?bào)文藝主編，浙江兩江師范藝術(shù)教師。工篆刻、填詞及歌曲，最善書法。書學(xué)六朝寫經(jīng)，淳樸自然。為西泠印社早期社員。