国语自产少妇精品字幕对白,亚洲欧美国产国产精品综合,国产网红无码精品视频,人妻av无码一区二区三区

83
李 塨（1659～1733） 草書 千字文冊
紙本 冊頁（共二十八頁）
1720年作
識文：千字文。梁敕員外散騎侍郎周興嗣次韻。天地玄黃，宇宙洪荒……束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。謂語助者，焉哉乎也。
款識：康熙庚子秋八月既望書于寄寄齋中。剛主李塨。
鈐?。豪顗b印信（白） 剛主（朱）
題跋：恕谷先生，蠡之大儒，為顏門入室弟子。余既遍求遺書鋟板以廣其傳，字則素未之見。此冊雖非杰構(gòu)而筆墨渾融，得安閑之度，益知先生于藝事無所不能，特事有重于此者，不甚措意耳。購而置之四存學(xué)會，四存者，蓋取顏先生存性、存學(xué)、存治、存人之旨。冀以闡揚余續(xù)，篤行躬踐，更發(fā)揮而光大之。吾知同志諸君，得藉先生手跡，以慰羹墻之慕。偶一批對，如坐春風(fēng)矣。辛酉（1921年）仲秋，徐世昌謹識。存人下脫之旨二字。鈐印：徐世昌?。ò祝?弢齋（朱）
簽條：1. 李恕谷先生草書千文。鈐?。簞⑾藤F章（朱）
2. 李恕谷先生草書千文。
鑒藏印：南邨珍玩（朱） 飛云閣（朱）
說明：徐世昌題跋。
李塨乃清初碩儒、顏李學(xué)派之巨擘。然其平生以實學(xué)濟世為旨，書跡傳世極稀，此《草書千字文》冊應(yīng)為其存世之孤本。此作書于康熙庚子（1720）秋，時年李塨六十有二。前一年，他雖勉就通州學(xué)正，然未及三月，便以母老身病乞歸，從此絕意仕進，專意講學(xué)著述。此冊正作于其學(xué)術(shù)成熟、人書俱老之年。
李塨在學(xué)術(shù)思想上深受顧炎武的影響，兩人同為清初矯正理學(xué)空疏之弊的兩大柱石。顧炎武是清初“實學(xué)”的開創(chuàng)者之一，猛烈抨擊宋明理學(xué)空談心性，主張“經(jīng)世致用”。李塨作為顏李學(xué)派核心，繼承并發(fā)展了這種“實學(xué)”思想，強調(diào)“理在事中”，反對理學(xué)空談。從根本上說，兩人的思想都體現(xiàn)了清初學(xué)界從空談轉(zhuǎn)向務(wù)實的共同趨勢。《清史稿》曾記載“恕谷力屏異說，以顏氏為主，而參以顧炎武、黃宗羲，故其讀書極博，而皆歸于實用”，正是對這一學(xué)脈淵源的闡釋。
更可寶者，在于卷后徐世昌之長篇題跋。徐氏于民國初年身居大總統(tǒng)之位，然其內(nèi)心實以承續(xù)道統(tǒng)、維系斯文為己任。1921年秋，時值北洋政府內(nèi)外交困，傳統(tǒng)文化遭遇前所未有之沖擊，徐世昌于此際購得此冊，并捐予其所創(chuàng)立之“四存學(xué)會”。跋文中“四存者，蓋取顏先生存性、存學(xué)、存治、存人之旨”一語，既是對顏李學(xué)派核心思想的提煉，更是徐氏在亂世之中試圖以傳統(tǒng)儒家實學(xué)匡救時艱的政治宣言。他將李塨此冊視為“羹墻之慕”的精神寄托，認為藉此手澤可“闡揚余續(xù)，篤行躬踐”。此冊集清初大儒之墨寶、民國總統(tǒng)之宏愿于一身，是承載著清初實學(xué)思想與民國文化救贖精神的珍貴物證。
LI GONG CALLIGRAPHY IN CURSIVE SCRIPT
Ink on paper, album (twenty-eight pages)
Dated 1720
Note: Inscribed by Xu Shichang.
畫心：24×12cm×25 題跋：32.5×20cm×3
RMB: 180,000－300,000
作者簡介：李塨（1659～1733），字剛主，號恕谷。直隸蠡縣（今屬河北保定）人。清初著名哲學(xué)家、教育家。師從顏元，顏李學(xué)派開創(chuàng)者之一。主張經(jīng)世致用，反對理學(xué)空談。晚年著《擬太平策》，系統(tǒng)闡述政治主張，強調(diào)均田、改革科舉制度。哲學(xué)上主張“理在事中”，教育方面提倡六藝實踐，主張學(xué)用合一。李塨在思想上深受顧炎武的影響，更兩度南下江浙，與毛奇齡、萬斯同、閻若璩、方苞等名家交游論學(xué)。著有《周易傳注》七卷、《四書傳注》、《大學(xué)辨業(yè)》四卷、《圣經(jīng)學(xué)規(guī)》二卷、《論學(xué)》二卷、《小學(xué)稽業(yè)》五卷、《恕谷后集》十三卷等。
跋者簡介：徐世昌（1854～1939），字卜五，號菊人，亦作鞠人，一作菊存，又號東海、弢齋，別號水竹邨人，別署水竹、石門山人，天津人。光緒十二年（1986）進士，內(nèi)閣協(xié)理大臣。北洋時期為大總統(tǒng)。