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王?鐸（1592～1652）?早年最大立軸?草書臨王羲之帖
綾本?立軸
1629年作
識文： 仆修園殊佳，致果雜藥，深可致懷也。前與嫂試求屏風(fēng)，遂不得答為也。玄度來數(shù)日為慰。羲之。
款識： 己巳春日，王鐸。
鈐?。?王鐸之?。ò祝?經(jīng)筵詞臣（白）?
說明：本拍品為王鐸于崇禎二年（1629）所臨王羲之帖巨軸。是年王鐸三十八歲，正值其早年潛心師古、專宗羲獻(xiàn)之階段。全幅高逾三米二，為目前市場罕見之王鐸早年最大綾本立軸。如此尺幅之下，仍能做到通篇?dú)饷}貫通、筆法精嚴(yán)，既展現(xiàn)其深厚的臨池功力，亦充分反映其早年書學(xué)思想與創(chuàng)作追求，在王鐸傳世大字作品中殊為難得。
???此作書寫內(nèi)容取自《淳化閣帖》所收王羲之法書，分別選臨《小園帖》《求屏風(fēng)帖》《得問西帖》三帖。值得注意的是，王鐸并非逐字照錄原帖，而是擇取其中部分文字重新組構(gòu)，且略有增刪，應(yīng)為對王羲之經(jīng)典法帖之背臨訓(xùn)練。王鐸臨古時常常會將原范本略作改寫與拼湊，或?qū)⒃⒁獠患阎衷~進(jìn)行回避，如所臨《小園帖》中即省去“近”“小”“子”等字。此種處理方式并非偶然，而是王鐸臨古的重要特征之一。觀其一生臨作，冊頁、手卷等小字作品多較忠實(shí)原帖，而立軸大字則往往融會變化，甚至重新組織文字內(nèi)容，以求整體章法與氣勢之統(tǒng)一。
???由此可見，王鐸之臨古并非單純摹擬，而是以古人筆法為根基，進(jìn)而完成個人風(fēng)格之創(chuàng)造。其所追求者，不在形似，而在神會；不在重復(fù)古人，而在借古開今。這種“善師古者不離古、不泥古”的臨古觀念，正是其書學(xué)觀念中的核心部分，亦對后世數(shù)百年書藝書學(xué)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
???從書風(fēng)而論，此作尤可視為王鐸早年“獨(dú)宗羲獻(xiàn)”階段之典型代表。全篇幾乎字字相連，除轉(zhuǎn)換范本時稍有停頓外，行氣綿延不絕，深得大令“一筆書”神韻。與其晚年縱橫跌宕、漲墨淋漓之作相比，此時用筆尚以中鋒為主，沉著含蓄而不作夸張，墨色亦相對均勻內(nèi)斂。其筆勢雖已顯倚側(cè)取勢之妙，然尚未發(fā)展至中晚年大開大合、縱橫捭闔之境界，故更見晉人高古氣息，亦可窺見其個人書風(fēng)萌發(fā)之軌跡。
???晚明書壇崇尚性靈與個性解放，“尚態(tài)”書風(fēng)蔚然成風(fēng)，而王鐸正是其中最具代表性的人物之一。若大致分期，則其書風(fēng)約可分為三個階段：崇禎十二年（1639）以前為早期，1639至1648年為中期，入清以后至1652年為晚期。本作書于1629年，正處于其早期階段。此時王鐸雖已開始形成個人風(fēng)格，但仍以精研晉唐法度為主。其后十年間，隨著對古法理解日益深化，其筆墨逐漸由內(nèi)斂轉(zhuǎn)向奔放，由平穩(wěn)轉(zhuǎn)向奇崛。以同樣臨寫《小園帖》之1639年作品（載《王鐸書法類編·臨王羲之王獻(xiàn)之1》，天津人民美術(shù)出版社，2013年，第12頁）為例，相較本作已明顯增加提按起伏與墨色變化，漲墨、飛白與節(jié)奏對比皆更加強(qiáng)烈，充分展現(xiàn)其由師古而自立之演進(jìn)歷程。若將兩作對照觀察，則王鐸書風(fēng)十年間之蛻變軌跡清晰可見。
???尤值得重視者，是本作鈐有“經(jīng)筵詞臣”白文印。此印于王鐸傳世書作中極為少見，不僅可補(bǔ)充其自用印體系，更具有重要斷代價值。所謂“經(jīng)筵”，乃宋代以來專為帝王設(shè)立之經(jīng)史講席，經(jīng)筵官負(fù)責(zé)進(jìn)講經(jīng)史、備顧問應(yīng)對，多由翰林近臣充任。王鐸于天啟元年（1621）中舉，次年登進(jìn)士第。崇禎元年（1628），朝廷恢復(fù)經(jīng)筵日講制度，王鐸被選為日講官，擢翰林院侍講。故此作鈐用“經(jīng)筵詞臣”印，正與其當(dāng)時身份相符。其后所見王鐸書作，又有“經(jīng)筵講官”（《行書上天開巖同友作》軸）等相關(guān)印記，皆屬晚明仕宦時期所用。入清以后，此類官職印即不復(fù)使用。因此凡鈐有此類印章之王鐸作品，其創(chuàng)作年代大致可限定于1628年至1644年間，對于作品斷代研究具有重要參考價值。
WANG DUO CALLIGRAPHY IN CURSIVE SCRIPT
Ink on satin, hanging scroll
Dated 1629
319.5×54cm?
RMB: 1,000,000－2,000,000
作者簡介： 王鐸（1592～1652），字覺斯，一字覺之，號嵩樵、十樵、癡庵、東臯長、煙潭漁叟等，河南孟津人。明天啟二年進(jìn)士，授翰林編修，累官經(jīng)筵講官，禮部尚書。清兵入關(guān)，至南明福王朱由崧任東閣大學(xué)士。順治三年仕清，官至禮部尚書。博學(xué)好古，工詩文、書畫。其書法名重當(dāng)時，與董其昌并稱。