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李士達(dá)［明·萬(wàn)歷］?改變生卒年紀(jì)錄的重要作品?蕉蔭小酌圖
設(shè)色絹本?立軸
1622年作
款識(shí)： 天啟壬戌皋月，寓于石湖村舍寫(xiě)，七十四叟李士達(dá)。
鈐印： 口（朱）?李氏通父（白）
鑒藏?。?楓閣圖書(shū)印記（朱）
說(shuō)明：從落款“天啟壬戌”“七十四叟”可知，本幅作于天啟二年（1622）五月，李士達(dá)七十四歲，寓蘇州石湖。是新發(fā)現(xiàn)的李士達(dá)存世最晚紀(jì)年之作，也是考證李氏生年為1549年的唯一關(guān)鍵實(shí)物，于李士達(dá)個(gè)案研究乃至晚明吳地畫(huà)史梳理，皆具備不可替代的學(xué)術(shù)價(jià)值，足以補(bǔ)正學(xué)界既往存疑之處。
???李士達(dá)為晚明蘇州首要畫(huà)家之一。其生卒年不見(jiàn)載于典籍，歷代學(xué)者僅對(duì)其生卒年進(jìn)行了大致的推測(cè)。如著名繪畫(huà)史專家高居翰在《山外山》一書(shū)中，推斷李士達(dá)歿于1620年以后不久，應(yīng)當(dāng)生于1540年左右。（瑞典）喜龍仁在《中國(guó)繪畫(huà)·大師和原理》一書(shū)中認(rèn)李士達(dá)大約生于1570年前后。其最早紀(jì)年作品作于1605年，最晚作于1620年。又有學(xué)者楊旸在《李士達(dá)的繪畫(huà)藝術(shù)——兼論晚明文人畫(huà)的世俗化與怪異傾向》一文中言及，現(xiàn)存李士達(dá)最早一件作品是1588年作《為湛源作山水》（上海博物館藏），上海博物館所藏《芳園醉月圖》上款署“七十三叟”，是當(dāng)時(shí)所知李士達(dá)最晚的一件作品。
???因此，本件的出現(xiàn)打破了既往學(xué)界對(duì)李士達(dá)傳世作品紀(jì)年、生卒年歲的固有認(rèn)知體系，刷新了其現(xiàn)存可考書(shū)畫(huà)的最晚紀(jì)年記錄，有效填補(bǔ)了李士達(dá)生平考證的史料空白。
???款識(shí)中“石湖”為吳中古隱勝地，李士達(dá)晚年卜居于石湖一隅，自號(hào)“石湖漁隱”。李士達(dá)晚年畫(huà)作多誕生于此，除本幅外，還有李士達(dá)1615年作《文姬歸漢圖》（日本橋本末吉藏）、1618年作《秋景山水圖》（日本東京靜嘉堂藏）、《歲朝村慶圖》（故宮博物院藏）、1619年作《騎驢尋梅圖》（日本橋本末吉藏）、1620年作《石湖圖》（日本橋本末吉藏）等。
???本幅畫(huà)中繪一塊巨大的湖石，湖石后石榴含苞待放，湖石右側(cè)芭蕉叢生，左側(cè)蜀葵花競(jìng)相開(kāi)放，粉白相間。石畔竹凳之上，一長(zhǎng)須隱士閑坐。一旁侍童奉茶而立，另一童子手捧鮮桃側(cè)侍。高士袒胸露臂，五月（皋月）天氣的炎熱可以想見(jiàn)。
???呈現(xiàn)了晚明文人畫(huà)追求“變形主義”的典型藝術(shù)表現(xiàn)形式。畫(huà)中高士與侍童體態(tài)短圓、頭身比例刻意壓縮，面部輪廓圓潤(rùn)敦實(shí)，弱化寫(xiě)實(shí)解剖，以夸張樸拙的外形凸顯文人自在疏放的精神氣質(zhì)，把文人避世逍遙的內(nèi)在心境，通過(guò)扭曲、稚拙的形體直觀外化，不再追求客觀形似，轉(zhuǎn)而以造型變形承載主觀性情，將“寫(xiě)心”置于“寫(xiě)形”之上。
???由此，畫(huà)中高士或正是李士達(dá)本人。李士達(dá)生性高傲，從未擔(dān)任過(guò)官職，一度得罪宦官孫隆。其好友有陳元素、葛應(yīng)龍、錢(qián)允治、陸士仁、文謙光等，均是以詩(shī)書(shū)畫(huà)為樂(lè)的文人。據(jù)《吳縣志》載“隱居新郭，碧瞳秀腕，舉體欲仙人”，可知李士達(dá)或?yàn)樾薜乐耍淙孙L(fēng)骨恰與其晚年遁跡山林、寄情隱逸的心境兩相契合。
LI SHIDA DRINKING IN THE SHADE
Ink and color on silk, hanging scroll
Dated 1622
150×100cm?
RMB: 1,000,000－1,800,000
作者簡(jiǎn)介： 李士達(dá)［明·萬(wàn)歷］，字通甫、通父，號(hào)仰槐、仰懷、石湖漁隱，江蘇蘇州吳縣人。萬(wàn)歷二年（1574）進(jìn)士。善畫(huà)人物兼寫(xiě)山水，繪畫(huà)題材多樣，既有風(fēng)俗畫(huà)又有文入畫(huà)，運(yùn)用夸張和變形手法，追求創(chuàng)新，形成其獨(dú)特畫(huà)風(fēng)。畫(huà)格清高，能自愛(ài)重，權(quán)貴求索雖重金終不可得。萬(wàn)歷間織造太監(jiān)孫隆在吳羅集文士，眾皆屈膝登門(mén)，獨(dú)士達(dá)長(zhǎng)揖而出。爾后其招致尋捕，幸賴人庇護(hù)獲免。嘗論畫(huà)有五美云，蒼、逸、奇、遠(yuǎn)、韻。