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文徵明（1470～1559）?雪嶺行吟圖
設(shè)色絹本?立軸
款識(shí)：溟蒙朔雪千峰合，滅沒(méi)寒煙萬(wàn)徑蹤。輸卻詩(shī)翁驢背上，微吟行看玉芙蓉。征明。
鈐印：征仲父?。ò祝?悟言室?。ò祝?br>題跋：文衡山雪嶺行吟圖。此停云館晚年筆也，戊子（1948年）夏日，吳湖帆觀題。鈐印：吳湖颿（朱白）?倩盦（白）
詩(shī)文著錄：1. 《寶繪錄》卷之十九，[明]張?zhí)╇A撰，明崇禎六年（1633）刻本。
?????2. 《明代著名詩(shī)人書(shū)畫(huà)評(píng)論匯編》下P726，南開(kāi)大學(xué)出版社 , 2016年。
說(shuō)明：吳湖帆題跋。
??????此件《雪嶺行吟圖》為吳門(mén)畫(huà)派領(lǐng)袖文徵明晚年雪景山水，拍品裱邊有蘇州鑒藏巨擘吳湖帆，1948年親筆題跋，言此乃文徵明晚年筆也，吳湖帆時(shí)年55歲。吳湖帆作為繼顧麟士之后，蘇州鑒藏執(zhí)牛耳的重要人物，吳門(mén)畫(huà)派傳世書(shū)畫(huà)的大部分精品都曾經(jīng)過(guò)吳湖帆審定，因此本拍品上的題跋為該作的斷代提供了極其可靠且重要的推斷。
??????雪景山水在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中本就備受推崇，文徵明傳世雪景山水更是稀缺，且巧合的是，這為數(shù)不多的雪景之作，皆為仿宋人筆意而來(lái)，而本軸更是文徵明融宋人雪景模式為己用的典范之作。臺(tái)北故宮博物院藏文徵明《仿李成溪山深雪圖》與《仿范寬萬(wàn)山積玉圖》，是現(xiàn)存為數(shù)不多的文徵明雪景山水，巧合的是，都明確指向他對(duì)宋人雪景模式的精研與追隨，揭示了文徵明將宋人雪景視為最高典范。臺(tái)北故宮博物院藏《雪滿群峰圖》與本件《雪嶺行吟圖》，無(wú)論在山石布局亦或樹(shù)石皴法上，都極為相似。勾皴與烘染相結(jié)合，借大片留白以代雪意，文徵明將宋人寫(xiě)實(shí)求境的技巧，轉(zhuǎn)化為吳門(mén)清雅文秀的筆墨語(yǔ)言，真正做到了從宋人雪景中脫胎而出，自成一派天地。
??????同時(shí)，本軸也是以“細(xì)文”之筆描繪大尺幅山景的完美展現(xiàn)，在作品中文徴明以近乎白描的筆法寫(xiě)山巒密布、樹(shù)木叢生，即能達(dá)到雄厚氣勢(shì)，又不失吳門(mén)的清雅謹(jǐn)細(xì)。畫(huà)面構(gòu)圖細(xì)長(zhǎng)，遠(yuǎn)景山石嶙峋，隱可見(jiàn)山間樓閣，中景雪壓寒林，近景溪壑曲折，二隱士策蹇過(guò)橋。在畫(huà)法上勾皴與烘染結(jié)合，以山石上大片留白以示雪意，表現(xiàn)出深山積雪中的尋幽之趣。文徵明于畫(huà)上自作七言絕句，將雪景的清幽與詩(shī)翁的孤高拔俗之意完美契合，達(dá)到了“寄情明潔”的藝術(shù)巔峰。
WEN ZHENGMING COMPOSING IN THE SNOW
Ink and color on silk, hanging scroll
Literature (poem): 1. Records of Precious Paintings, vol. XIX, 1633
????????2. Compilation of Calligraphy & Painting Critiques by Famous Poets of the Ming Dynasty, vol II, p. 726, Nankai University Press, 2016
Note: Inscribed by Wu Hufan.
143×61cm??
RMB: 1,000,000－2,000,000
作者簡(jiǎn)介：文徵明（1470～1559），初名壁，字征明，更字征仲，號(hào)衡山、停云，別號(hào)衡山居士，齋名停云館，江蘇蘇州人。貢至京師，授翰林院待詔。文師吳寬。書(shū)學(xué)李應(yīng)禎，擅行草與小楷，尤其小楷溫純精絕。繪畫(huà)初師沈周，后致力于趙孟俯、王蒙、吳鎮(zhèn)諸家，于山水、人物、花卉無(wú)所不精，是繼沈周之后吳門(mén)畫(huà)派的領(lǐng)袖。與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”。
跋者簡(jiǎn)介：吳湖帆（1894～1968），名萬(wàn)、倩，字東莊，號(hào)倩庵、丑簃，江蘇蘇州人。為西泠印社社員，其梅景書(shū)屋培養(yǎng)了王季遷、陸抑非、徐邦達(dá)等書(shū)畫(huà)名人。收藏甚豐，精鑒別、填詞。山水宗“四王”、董其昌，上溯宋元各家，以雅腴靈秀享譽(yù)畫(huà)壇，為海上重要名家，亦為海上“三吳一馮”之一。
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