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清康熙·銅鎏金廣目天王立像
說明：天王作為護持佛經(jīng)及佛法的尊神，其神格延續(xù)印度佛經(jīng)中之記載，于隋代《金光明經(jīng)文句》釋四天王品中有：四天王者，上升之元首，下界之初天。居半須彌……西白銀埵王名毗留博叉。此翻廣目。各領(lǐng)五百眷屬。發(fā)誓護經(jīng)。四天王中，西方廣目天王為諸龍之主，毗留博叉身著鎧甲、手執(zhí)赤索之形象于南北朝經(jīng)典中即有記載。唐宋時期，因大量譯頌佛經(jīng)，形象更趨于成熟。宋代以后，更融匯本土龍蛇信仰，于護持眾生之時，兼具洞察善惡、順化龍部之吉意，明清漢地定型為持龍蛇之武將范式，對應(yīng)民間“風(fēng)調(diào)雨順”信仰中之“順”。
此件為銅鎏金廣目天王造像，即西方毗留博叉天王，屬漢傳佛教四大天王造像體系，廣目天主觀察世間、護持西方疆土，為諸龍部之首，以凈天眼照見世間善惡、攝化眾生。造像以精銅鑄造，細(xì)節(jié)處輔以鏨刻修刀。通體鎏金，金層厚實。造型為直立站姿，天王頭戴繁復(fù)五葉寶冠，冠正中龕內(nèi)雕釋迦小坐佛，冠兩側(cè)向上卷曲出巨型綬帶飄環(huán)，大彎環(huán)垂至肩側(cè)，是明清漢地天王經(jīng)典裝飾樣式。面型方闊，怒目圓睜、闊鼻抿唇，呈忿怒護法威嚴(yán)相。下頜垂連束長髯，須發(fā)絲絲鏨刻分明，鬢發(fā)卷曲貼腮，神情威武肅穆，兼具武將與護法神特征。上身著全套武將鱗甲，胸口正中獸首吞肩護心甲，獸首獠牙暴目、紋飾立體。胸甲地子鏨纏枝八寶紋，甲片分層細(xì)密錘揲，鱗紋排布規(guī)整，鎏金隨紋路深淺形成自然老舊色澤。腰間束寶帶，正中結(jié)花形絳扣。甲胄下擺垂層疊戰(zhàn)裙，裙面鏨卷草祥云，周身綬帶自肩繞身、隨身姿翻卷飄逸，飄帶邊緣鏨邊線紋路，線條靈動有迎風(fēng)之勢。右手握持吐信靈蛇，亦名赤索、螭龍，是廣目天王標(biāo)志性持物，蛇身纏繞右臂，鱗爪細(xì)節(jié)完整，象征攝化龍部、順導(dǎo)眾生歸向佛法。左手屈肘上抬，掌式結(jié)印，原或持摩尼寶珠，對應(yīng)龍珠相映之經(jīng)典意象。雙腳蹬戰(zhàn)靴，靴面鏨卷云獸紋，雙腿分立呈穩(wěn)健武立姿。配硬木隨形山子底座。
KANGXI PERIOD, QING DYNASTY A GILT-BRONZE FIGURE OF VIRUPAKSHA
帶座高：27.5cm?高：23.8cm
RMB: 150,000－300,000
參閱：北京藝術(shù)博物館藏“明晚期·銅鍍金天王像”。